- ج: مَأْناتٌ ومُؤُونٌ.
- ومَأَنَهُ، كمَنَعَهُ: أصابَ مَأْنَتَهُ، واتَّقاهُ، وحَذِرَهُ،
- و- القَوْمَ: احْتَمَلَ مَؤُونَتَهُمْ، أي: قُوتَهُمْ، وقد لا يُهْمَزُ، فالفِعْلُ: مانَهُمْ.
- وما مَأَنْتُ مَأْنَهُ: لم أكْتَرِثْ له، أو لم أشْعُرْ به، أو ما تَهَيَّأْتُ له، ولا أخَذْتُ عُدَّتَهُ وأُهْبَتَهُ، وما طَلَبْتُهُ، ولا أطَلْتُ التَّعَبَ فيه.
- والمَئِنَّةُ، في الحديثِ: العَلامَةُ، أو مَفْعِلَةٌ من إِنَّ، كمَعْساة من عَسَى، أي: مَخْلَقَةٌ ومَجْدَرَةٌ أن يقالَ فيه: إنه كذا وكذا.
الأصْمَعِيُّ: حَقُّها أن تكونَ مَبْنِيَّةً على فَعيلَةٍ.
أبو زيدٍ: هي مَئِتَّةٌ، بالمُثَنَّاة فوقُ، مَفْعِلَةٌ من أتَّهُ، إذا غَلَبَه بالحُجَّة، وقيلَ: وَزْنُها فَعِلَّةٌ،
- من مَأَنَ، إذا احْتَمَلَ.
- وماءَنَ في الأمْرِ، كفاعَلَ، مُماءَنَةً: رَوَّأَ.
- والمَأْنُ: خَشَبَةٌ في رأسِها حَديدةٌ تُثارُ بها الأرضُ.
- وتَماءَنَ: قَدُمَ.
- والتَّمْئِنَةُ: التَّهْيِئَةُ، والفِكْرُ، والنَّظَرُ.
- والمَمْأَنَةُ: المَخْلَقَةُ، والمَجْدَرَةُ.
- وامْأَنْ مَأْنَكَ، واشْأَنْ شَأْنَكَ: افْعَلْ ما تُحْسِنُه.
- كالمَتْنَةِ،
- و- من السَّهْمِ: ما بين الريشِ إلى وَسَطِهِ، والرجلُ الصُّلْبُ.
- ومَتُنَ، ككرُمَ: صَلُبَ.
- ومَتْنا الظَّهْرِ: مُكْتَنِفا الصُّلْبِ، ويُؤَنَّثُ.
- ومَتَنَ الكَبْشَ: شَقَّ صَفْنَه، واسْتَخْرَجَ بَيْضَهُ بعُرُوقِها،
- و- فلاناً: ضَرَبَ مَتْنَهُ،
- كأمْتَنَهُ،
- و- به: سار به يومَهُ أجمعَ،
- و- بالمكان مُتُوناً: أقامَ.
- والتَّمْتينُ: خُيوطُ الخِيامِ،
- كالتِّمْتانِ، بالكسر
- ج: تَماتينُ، وضَرْبُ الخِيامِ بِخُيوطِها، وأن تقولَ لمن سابَقَكَ: تَقَدَّمْنِي إلى مَوْضِعِ كذا ثم ألْحَقُكَ، وأن تَجْعَلَ ما بين طَرائِقِ البَيْتِ مَتْناً من شَعَرٍ، لئَلاَّ تُمَزِّقَه أطْرافُ الأعْمِدَةِ، وشَدُّ القَوْسِ بالعَقَبِ، والسِّقاءِ بالرُّبِّ.
- والمُماتَنَةُ: المُماطَلَةُ، والمُباعَدَةُ في الغايَةِ.
- مَثَانَتَه، وهي مَوْضِعُ الوَلَدِ، أو موضِعُ البَوْلِ.
- ومَثَنَ، كفَرِحَ، فهو أمْثَنُ: لا يَسْتَمْسِكُ بَوْلُه، وهي مَثْناءُ.
- ورجلٌ مَثِنٌ، ككتِفٍ،
- ومَمْثونٌ: يَشْتَكِي مَثَانَتَه.
- ومَثَنَه بالأمْرِ: غَتَّهُ به.
- والمَثَنُ، محرَّكةً: البُظورُ.
- ومنه: الماجِنُ، لمن لا يُبالِي قَوْلاً وفِعْلاً، كأنه صُلْبُ الوجهِ، وقد مَجَنَ مُجوناً ومَجانَةً ومُجْناً، بالضم.
- وطَريقٌ مُمَجَّنٌ، كمُعَظَّمٍ: مَمْدُودٌ.
- والمَجَّانُ، كشَدَّادٍ: ما كانَ بلا بَدَلٍ، والكثيرُ الكافي الواسِعُ.
- وماءٌ مَجَّانٌ: كثيرٌ واسِعٌ.
- والمُماجِنُ: ناقةٌ يَنْزُو عليها غيرُ واحدٍ من الفُحولِ، فلا تَكادُ تَلْقَحُ.
- والمِجَنُّ: التُّرْسُ، وذُكِرَ في ج ن ن.
- ومَجانَّةُ، مُشَدَّدَةَ النونِ: د بإِفْرِيقِيَّةَ.
- والماجُشونِيَّةُ: ع بالمدينةِ.
- ط كالمَنْجَنينِ في الكلِّ ط
- ج: مَناجِينُ.
- كامْتَحَنَه، والاسمُ: المِحْنَةُ، بالكسر،
- و- الثَّوْبَ: لَبِسَهُ حتى أخْلَقَهُ، وأعْطَاهُ،
- و- جارِيَتَهُ: نَكَحَها،
- و- البِئْرَ: أخْرَجَ تُرابَها وطِينَها،
- و- الأديمَ: لَيَّنَهُ، أَو قَشَرَهُ،
- كمَحَّنَهُ.
- وامْتَحَنَ القَوْلَ: نَظَرَ فيه ودَبَّرَهُ،
- و- اللّهُ قُلُوبَهُمْ: شَرَحَها، وَوَسَّعَها.
- والمَحْنُ: اللَّيِّنُ من كلِّ شيءٍ، وأنْ تَدْأَبَ يَوْمَكَ أجْمَعَ في المَشْي أَو غَيْرِه.
- والمُحونَةُ: المَحْقُ، والبَخْسُ.
- كالمِخَنِّ، كهِجَفٍّ.
- وطَريقٌ مُمَخَّنٌ، كمُعَظَّمٍ: وُطِئَ حتى سَهُلَ.
- وماخُوَانُ، بضمِّ الخاءِ: ة بِمَرْوَ، منها الفَقِيهُ محمدُ بنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
- ومنه: المدينَةُ، لِلْحِصْنِ يُبْنَى في أُصْطُمَّةِ أرْضٍ
- ج: مَدائِنُ ومُدُنٌ ومُدْنٌ.
- ومَدَنَ: أتَاها.
- والمدينةُ: الأَمَةُ وسِتَّةَ عَشَرَ بَلَداً.
- ومَدَّنَ المَدَائِنَ تَمْديناً: مَصَّرَها.
- ومَدْيَنُ: قَرْيَةُ شُعَيْب عليه السلامُ،
- والنِّسْبَةُ إلى مَدِينَةِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم: مَدَنِيٌّ،
- وإلى مَدينَةِ المَنْصورِ وأَصْفَهانَ وغَيْرِهِما: مَدِينِيٌّ،
- أو الإِنْسانُ: مَدَنِيُّ،
- والطَّائِرُ ونَحْوُه: مَدِينِيٌّ.
- وأنا ابنُ مَدِينَتِها: ابنُ بَجْدَتِها.
- والمَدَائِنُ: مَدينَةُ كِسْرَى قُرْبَ بَغْدادَ، سُمِّيَتْ لِكِبرِها.
- والمَدانُ، كَسَحابٍ: صَنَمٌ. وكأَميرٍ: الأسَدُ. والمِـيْدانُ: في م ي د.
- وتَمَدْيَنَ: تَنَعَّمَ.
- ومَرَّنْتُهُ تَمْريناً: لَيَّنْتُهُ.
- ورُمْحٌ مارِنُ: صُلْبٌ لَدْنٌ.
- ومَرَنَ وجْهُهُ على الأمْرِ: صَلُبَ.
- وإنَّهُ لَمُمَرَّنُ الوَجْهِ، كمُعَظَّمٍ: صُلْبُهُ.
- ومَرَنَ على الشَّيْءِ مُرُوناً ومَرانَةً: تَعَوَّدَهُ،
- و- بَعيرَهُ مَرْناً: دَهَنَ أسْفَلَ قوائِمِهِ مِنْ حَفاً به،
- و- به الأَرْض: ضَرَبَها به،
- كَمَرَّنَها.
- وكزُنَّارٍ: الرِّماحُ الصُّلْبَةُ اللَّدْنَةُ، الواحِدَةُ: مُرَّانَةٌ، وشَجَرٌ. وعُمَيْرُ بنُ ذي مُرَّانٍ: صَحابِيٌّ.
- وذُهْلُ بنُ مُرَّانٍ: جُعْفِيٌّ.
- والمَرْنُ: نباتٌ، والأديمُ المُلَيَّنُ، والفِراءُ، والجانِبُ، والكِسْوَةُ، والعَطاءُ، والفِرارُ من العَدُوِّ. وككتِفٍ: العادَةُ، والصَّخَبُ، والقِتالُ، وبالتَّحْرِيكِ: خَشَبَتَانِ وَسَطَ الجِذْعِ يَنامُ عَلَيْهِمَا النَّاطُورُ.
- وكسحابةٍ: ع، وناقَةٌ.
- والتَّمَرُّنُ: التَّفَضُّلُ، والتَّظَرُّفُ.
- والمارِنُ: الأنْفُ، أو طَرَفُهُ، أَو ما لانَ مِنْهُ، ومن الرُّمْحِ.
- وأمْرانُ الذِّراعِ: عَصَبٌ فيها.
- وأبُو مَرِينَا: سَمَكٌ.
- وبَنُو مَرِينَا: قَوْمٌ من أهْلِ الحِيرَةِ.
- ومَرَّنَهُ تَمْرِيناً فَتَمَرَّنَ: دَرَّبَهُ فَتَدَرَّبَ.
- ومارَنَتِ النَّاقَةُ مُمَارَنَةً ومِراناً، وهي مُمارِنٌ: ظَهَرَ لَهُمْ أنها لاقِحٌ، ولم تَكُنْ، أو التي يَكْثُرُ ضِرابُها ثمَّ لا تَلْقَحُ، أو التي لا تَلْقَحُ حتى يَكُرَّ عليها الفَحْلُ.
- ومَرَّانُ، كشَدَّادٍ: ة قُرْبَ مَكَّةَ.
- ومُرِّينُ، بالضم: ة بِمِصْرَ.
- وكزُبَيْرٍ: ة بِمَرْوَ.
- والتَّمارُنُ: انْقِطاعُ لَبَنِ الناقَةِ.
- كتَمَزَّنَ، وأضاءَ وجْهُه،
- و- القِرْبَةَ: مَلأَها،
- كمَزَّنَها،
- و- فلاناً: مَدَحَه، وفَضَّلَه، أو قَرَّظَه من وَرَائِهِ عند ذِي سُلْطانٍ.
- والمُزْنُ، بالضم: السَّحابُ، أو أبْيَضُه، أو ذُو الماءِ،
- القِطْعَةُ: مُزْنَةٌ، وامرأةٌ،
- وبلا لامٍ: ة بسَمَرْقَنْدَ،
- وقد يقالُ مُزْنَةُ،
- ود بالدَّيْلَمِ، وبالتَّحْرِيكِ: العادَةُ، والطَّريقَةُ، والحالُ وليسَ بتَصْحيفِ مَرِنٍ.
- والمازِنُ، كصاحِبٍ: بَيْضُ النَّمْلِ، وأبو قَبيلَةٍ، وماءٌ.
- والمُزْنَةُ، بالضم: المَطْرَةُ.
- وابنُ مُزْنَةَ، بالضم: الهِلالُ.
- والتَّمَزُّنُ: التَّمَرُّنُ، والتَّسَخِّي، والتَّفَضُّلُ، والتَّظَرُّفُ، وإظهارُ أكثَرَ ممَّا عِنْدَكَ.
- والتَّمْزِينُ: التفضِيلُ، والمَدْحُ، والتّقْرِيظُ. وكصَبورٍ: أرضُ عُمانَ.
- وكجُهَيْنَةَ: قبيلَةٌ، وهو: مُزَنِيٌّ.
- وهذا يَوْمُ مَزْنٍ، بالفتح: يَوْمُ فِرارٍ من العَدُوِّ.
- والمَيْسُونُ: الغُلامُ الحَسَنُ القَدِّ والوَجْهِ، واسمٌ،
- كماسِنٍ.
- والمَيْسُوسَنُ: شيءٌ تَجْعَلُه النِّساءُ في الغِسْلَةِ لرُؤُوسِهِنَّ.
- ومَسِينانُ: ة بقُهُسْتانَ.
- وامْتَشَنَهُ: اقْتَطَعَهُ، واخْتَلَسَه،
- و- السَّيْفَ: اسْتَلَّهُ، وحَلَبَ ما في الضَّرْعِ،
- كَمَشَنَ.
- وأصابَتْهُ مَشْنَةٌ: وهي الجَرْحُ له سَعَةٌ ولا غَوْرَ له.
- ومَشَّنَتِ الناقَةُ تَمْشيناً: دَرَّتْ كارِهَةً.
- والمُوشانُ، بالضم وكغُرابٍ وكتابٍ: من أطيَبِ الرُطَبِ وكسَحابٍ: ة بالبَصرَةِ، وككتابٍ: جَبَلٌ، والذِّئْبُ العادِيَةُ، والمرأةُ السَّليطَةُ.
- وامْتَشِنْ منه ما مَشَنَ لَكَ: خُذْ ما وَجَدْتَ.
- ومَعْنُ بنُ زائدَةَ بنِ عبدِ اللهِ من أجْوادِ العَرَبِ.
- والماعُونُ: المَعْروفُ، والمَطَرُ، والماءُ، وكلُّ ما انْتَفَعْتَ به،
- كالمَعْنِ، أو كلُّ ما يُسْتَعارُ من فاسٍ وقَدُومٍ وقِدْرٍ ونحوِها، والانْقِيادُ، والطاعَةُ، والزَّكاةُ، وما يُمْنَعُ عن الطالِبِ، وما لا يُمْنَعُ، ضِدٌّ.
- وضَرَبَها حتى أَعْطَتْ ماعُونَها، أي: بَذَلَتْ سَيْرَها.
- ومَعَنَ الفَرَسُ، كمَنَعَ: تَباعَدَ،
- كأَمْعَنَ،
- و- الماءَ: أسَالَهُ،
- و- النَّبْتُ: رَوِيَ، وبَلَغَ.
- وأَمْعَنَ في الأمْرِ: أَبْعَدَ،
- و- الضَّبُّ في جُحْرِه: غابَ في أقْصاهُ،
- و- فُلانٌ: كثُرَ مالُه، وقَلَّ، ضِدٌّ،
- و- بحَقِّهِ: ذَهَبَ به،
- و- بالشيء: أقَرَّ، وانْقادَ، ضِدٌّ،
- و- الماءُ: جَرَى.
- ومَعِينٌ، كأَميرٍ: د باليَمَنِ، ووالِدُ يَحْيى بنِ مَعينٍ الإِمامِ الحافِظِ.
- وكَلأٌ مَمْعونٌ: جَرَى فيه الماءُ.
- والمَعانُ: المَبْأَةُ، والمَنْزِلُ،
- وع بطَريقِ حاجِّ الشامِ. وكغُرابٍ: اسْمٌ.
- والمُعْنانُ، بالضمِّ: مَجَارِي الماءِ في الوادِي.
- وفي الحديثِ: "وأقِرُّوا الطَّيْرَ على مَكُـناتِها"، بكسر الكافِ، وضَمِّها، أي: بَيْضِها.
- والمَكانَةُ: التُّؤَدَةُ،
- كالمَكينَةِ، والمَنْزِلَةُ عندَ مَلِكٍ.
- ومَكُنَ، ككَرُمَ،
- وتَمَكَّنَ،
- فَهوَ مَكينٌ
- ج: مُكَناءُ.
- والاسْمُ المُتَمَكِّنُ: ما يَقْبَلُ الحَرَكاتِ الثَّلاثَ، كزَيْدٍ.
- والمَكانُ: المَوْضِعُ
- ج: أَمْكِنَةٌ وأماكِنُ.
- والمَكْنانُ، بالفتح: نَبْتٌ،
- ووادٍ مُمْكِنٌ: يُنْبِتُه.
- وأبو مَكينٍ، كأَميرٍ: نُوحُ بنُ رَبيعَةَ، تابِعِيٌّ. ومَكَّنْتُه من الشيءِ، وأمْكَنْتُه منه، فَتَمَكَّنَ واسْتَمْكَنَ.
- و- الحَبْلَ: قَطَعَهُ،
- و- الناقةَ: حَسَرَها،
- و- السَّيْرُ فُلاناً: أضْعَفَه وأَعْياهُ.
- وذَهَبَ بمُنَّتِه: بقُوَّتِهِ،
- كأَمَنَّهُ وتَمَنَّنَهُ،
- و- الشيءُ: نَقَصَ.
- والمَنُّ: كُلُّ طَلٍّ يَنْزِلُ من السَّماءِ على شَجَرٍ أو حجرٍ، ويَحْلُو، ويَنْعَقِدُ عَسَلاً، ويَجِفُّ جَفافَ الصَّمْغِ كالشِّرَخُشْت والتَّرَنْجَبِينِ.
- والمَعْرُوفُ بالمَنِّ: ما وقَعَ على شجرِ البَلُّوطِ، مُعْتَدِلٌ نافِعٌ للسُّعالِ الرَّطْبِ، والصَّدْرِ، والرِّئَةِ.
- والمَنُّ أيضاً: مَنْ لم يَدَّعِهِ أحَدٌ،
- وكَيْلٌ م، أَو مِيزانٌ، أَو رِطْلانِ،
- كالمَنَا
- ج: أمْنانٌ،
- وجَمْعُ المَنَا: أمْناء.
- والمُنَّةُ، بالضم: القُوَّةُ، وبالفتح: من أسْمائِهِنَّ.
- والمَنُونُ: الدَّهْرُ، والمَوْتُ، والكثيرُ الامْتِنانِ،
- كالمَنُونَةِ، والتي زُوِّجَتْ لِمالِها، فهيَ تَمُنُّ على زَوْجِها،
- كالمَنَّانَةِ. وكأَميرٍ: الغُبارُ، والحَبْلُ الضَّعيفُ، والرجلُ الضَّعِيفُ، والقَوِيُّ، ضِدٌّ،
- كالمَمْنُونِ،
- وة في جَبَلِ سَنِيرٍ.
- والمِنَنَةُ، كعِنَبَةٍ: العَنْكَبُوتُ،
- كالمَنُونةِ، وأُنْثَى القَنافِذِ.
- وما نَنْتُه: تَرَدَّدْتُ في قَضاءِ حاجتِهِ.
- وامْتَنَنْتُهُ: بَلَغْتُ
- مَمْنُونَهُ، وهو أقْصَى ما عِنْدَه.
- والمُمِنَّانِ: اللَّيْلُ والنَّهارُ. وكزُبَيْرٍ وشَدَّادٍ: اسْمانِ.
- وأبُو عبد الله بنُ مَنِّي، بكسر النُّونِ المُشَدَّدَةِ: لُغَوِيٌّ.
- ومَنِينَا، كَزَلِيخا: لَقَبٌ.
- والمَنَّانُ: من أسْماءِ الله تعالى، أي: المُعْطِي ابْتِداءً،
- و{أجْرٌ غيرُ مَمْنُونٍ}: غيرُ مَحْسوبٍ ولا مَقْطوعٍ.
- ومانَهُ: قامَ بِكِفايَتِه، فهو مَمُونٌ.
- مَهَنَهُ، كَمَنَعَهُ ونَصَرَهُ، مَهْناً ومَهْنَةً، ويُكْسَرُ: خَدَمَهُ، وضَرَبَهُ، وجهَدَهُ،
- و- الإِبِلَ: حَلَبَها عند الصَّدْرِ،
- و- الثَّوْبَ: جَذَبَهُ،
- و- المرأةَ: جَامَعَها.
- وامْتَهَنَهُ: اسْتَعْمَلَهُ لِلْمَهْنَةِ فامْتَهَنَ هو، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
- والمَهِينُ: الحَقيرُ، والضَّعيفُ، والقَليلُ، واللَّبَنُ الآجِنُ طَعْمُه، والقَليلُ الرَّأْيِ والتَّمْيِيزِ، وفَحْلٌ لا يُلْقَحُ من مائِهِ،
- ومَهُنَ، ككَرُمَ فِيهِنَّ
- ج: مُهَناء.
- والماهِنُ: العَبْدُ، والخادِمُ.
- ومِيهَنَةُ، بكسر الميمِ: ة بخابَرانَ.
- و- الأرضَ: شَقَّها للزِّراعَةِ.
- والمِيناءُ، بالكسر والمَدِّ: جَوْهَرُ الزُّجاجِ،
- وبالقَصْرِ: ع، وكُلُّ مَرْسًى للسُّفُنِ.
- وميانَةُ، بالكسر: د بأَذْرَبِيجانَ، وهو: مَيانَجِيٌّ.
- والمانُ: السِّنَّةُ يُحْرَثُ بها.
- ومِينانُ، بالكسر: ة بِهَراةَ.
- ومُتَمايِنُ الوُدِّ: مَغْشُوشُهُ.